TEOLOGIA ZGÂRCIȚILOR
Există o teologie, învățătură rău intenționată, ne biblică, cu privirea la “plata lucrătorului”.
Dumnezeu, intenționat, lui Levi, seminția preoțească, nu îi dă parte de moștenire cu celelalte seminții ale lui Israel, pentru a avea timp să se țină de slujba lor. Restul semințiilor trebuiau să aducă zeciuielile la Templu pentru întreținerea lor.
În Noul Testament, apostolul Pavel clarifică și el situația și nevoia aceasta.
Am mai ascultat pe unii predicând împotriva cântăreților plătiți pe la nunți. Eu cred că trebuie plătiți și încă mai mult decât cer. Nunta nu mai este o oportunitate de evanghelizare ca pe vremea comunismului ci un mare moft. Când oamenii își permit să cumpere rochia cea mai scumpă, costumul cel mai scump, limuzină cea mai scumpă și să închirieze localul cel mai scump pentru “a fi în rând cu lumea”, trebuie să plătească și muzica cea mai bună și predicatorul/slujitorul pentru un astfel de moft și încă bine, așa “ca-ntre frați”.
Rușinea e mai mare când guvernul este mai “biblic” decât biserica în privința aceasta.
Tot nu este sănătos când un slujitor trăiește pe “sponsorizarea” trimisă de o comunitate străină din diaspora.
Sunt “plătiți”, nu cred că este corect termenul dar să înțeleagă toată lumea, cu salariu de muncitor necalificat dar sunt așteptări ca de la un specialist, expert multicalificat. 👨✈️👨✈️👨✈️
Pe deasupra este judecat dacă are costum nou, cravata nouă sau maşinǎ nouă. Când spun nouă mă refer la alta, nu neapărat la una nou nouță. 🚙🚙🚙
Odată un păstor bătrân sfătuia unul mai tânăr: “oricum vei primi castane și reproșuri. Dar mai bine să le primești pe bani decât pe gratis.”🤕🤕🤕
Ce folos are ciobanul care păstorește oi sterpe care mai dau și cu capul? 🐏🐏🐏🐏
Mă întorc la slujitorul local. De ce trebuie “plătit”?
În primul rând că este biblic. Am dat argumentul VT, când însuși Dumnezeu, prin Moise, pune la punct acest subiect. În NT, acest subiect este dezbătut și el. 1 Timotei 5:17, 18 – „Prezbiterii care cârmuiesc bine să fie învredniciţi de îndoită cinste, mai ales cei ce se ostenesc cu propovăduirea şi cu învăţătura pe care o dau altora. Căci Scriptura zice: „Să nu legi gura boului când treieră bucate” şi „Vrednic este lucrătorul de plata lui”.” Este o cale de a onora și cinsti lucrătorul pentru efortul lui. Galateni 6:6 – „Cine primeşte învăţătura în Cuvânt să facă parte din toate bunurile lui şi celui ce-l învaţă.”
1 Corinteni 9 este un pasaj lung ce explică responsabilitatea comunității față de cel sau cei care îi slujesc. Filipeni 4: 15 – 18 descrie suportul acordat lui Pavel de către acea biserică.
Biserica trebuie să aibă grijă de slujitorul sau slujitorii săi: cheltuielile familiei, fondul de pensii și asigurarea medicală.
Nu-l numiți păstor pe cel care vrea să se îmbogățească pe spatele bisericii dar nu numiți biserică nici pe cea care ține pastorul “smerit”,în sărăcie, pe “life suport”.
Aprecierea slujitorului și iubirea față de el și ce face pentru comunitate, ar trebui să se vadă prin purtarea de grijă față de el, familia și nevoile lui.
Trebuie să existe o balanță între așteptări/pretenții și responsabilități.
Unele biserici preferă să plătească mai întâi femeia de serviciu, administratorul sau paznicul decât păstorul, depinde de viziune și priorități.
Dumnezeu mereu a purtat și va purta de grijă slujitorilor Săi.
Ar fi multe de scris. Ei, hai, destul am deranjat zgârciții.
GÂNDUL ZILEI: NU LEGA GURA BOULUI CARE TREIERĂ. EL VA MURI DE FOAME SAU VA PLECA DIN STAUL, IAR TU VEI RĂMÂNE CU LUCRUL NEFĂCUT.
